Cekelan hirup

DALALAPAN CEKELAN HIRUP KI SUNDA Sim kuring seja midangkeungkeun papatah para luluhur ki Sunda anu dianggo minangka rangkuman ti sagemblengna palasipah paripolah anu hadé. Sim kuring masih émut yén pnaontah ti sepuh téh kieu unina: “Mangkadé mun urang ngajalankeun hirup kumbuh kudu cageur, bageur, bener, pinter, singer,tata- titi, nastiti jeung surti” Naséhat sepuh ieu kacida leresna janten salah sahiji cepengan hirup umumna urang Sunda. Kacida hadena lamun ka dalapann ageman hirup ieu, nya: 1) Cageur 2) Bageur 3) Bener 4) Pinter 5) Singer 6) Tata-Titi 7) Nastiti, Jeung 8) Surti Ayeuna urang bandingkeun jeung naon anu didawuhkeuh ku Allah swt ngalangkungan ajaran Islam nu dipedar dina Al Qur’an. CAGEUR Cageur nyaétaséhat. Tangtu dina ngajalankeun kahirupan,ibadah – saluyu jeung tujuan utama manusa diciptakeun ku Allah s.w.t. – nyaéta supaya ngajaga kaséhatan, boh lahir atawa batin. Urang moal bisa ngajalankeun pancén (ibadah) lamun henteu séhat. Kacindekanana manusa diwajibkeun “nganjaga diri” anu sahadé-hadéna. Dawuhan Allah: Jeung adegkeun shalat sarta bayar zakat. Jeung kahadéan naon baé anu anjeun usahakeun keur diri anjeun, tangtu anjeun bakal meunang pahalana di sagédéngeun Allah. (QS-Al Baqarah: 110) Tengetan ayat=ayat ieu: Jeung pulasara diri anjeun tina siksaan anu henteu khusus tumiba ka jalma-jalma anu zalim wungkul di antara anjeun. (QS- Al Anfal: 25) Hé jalma-jalma anu ariman, pulasara diri anjeun jeung kulawarga anjeung tina seuneu naraka….. (QS- At Tahrim: 6) Ngajaga kaséhatan ogé ngayahar kayaharan jeung inuman anu hadé (halal) jeung henteu kaleuleuwihi: Dawuhan Allah: Jeung geura dalahar kadaharan anu halal tur hade tina naon anu ku Allah direzekian ka anjeun,...(QS- Al Maidah: 88) Dahar jeung nginum , Jeung ulah kaleuleuwihi. Satemenna Allah henteu mikaresep ka jalma-jalma anu kaleuleuwihi. (QS- Al A’raaf: 31) Kitu deui ngajaga diri jeung cukup reureuh, ngagunakan waktu ssaluyu jeung sunatullah, beurang keur usaha, peuting keur reureuh (saré). Dawuhan Allah:Anjeunna anu ngadamel peuting keur anjeun (minangka) pakéan, jeung saré sangkan reureuh, Jeung Anjeunna ngadamel siang keur hudang usaha. (QS- Al Furqan: 47) 2. BAGEUR. Bageur, hartina jujur. Hiji jalma kudu miboga sifat anu jujur sarta kahadéan ditanjeurkeun, paripolah anu jujur téh kaasup nanjeurkeun kaadilan jeung bebeneran. Dawuhan Allah:Hé jalma-jalma anu ariman, lamun anjeun mu`amalah henteu sacara langsung dina waktu anu ditangtukeun, supaya anjeun nyatet. Jeung hiji juru tulis di antara anjeun nuliskeunana kalawan bener….(QS-Al Baqarah: 282) Jeung lamun anjeun cangcaya bakal (kajadian) khianat ti hiji golongan, mangka serahkeun baé kasaluyuan éta ka maranéhanana kalawan jujur. (QS- Al Anfal: 58) 3. BENER. Bener atawa balég, bebeneran nyaéta modal utama keur jadi manusa anu hadé. Lamun paripolah urang bener pasti hadéna, tapi maripolah kahadéan can tangtu benerna. Bebeneran ieu anu kudu ditanjeurkeun, bener, bebeneran (hak) ditekenkeun dina mangpuluh-puluh ayat dina Al Qur’an, malahan Al Qur’an téh sabenerma sumber bebeneran. Dawuhan Allah: Bebenran téh nyaéta ti Gusti anjeun,…. (QS-Al Baqarah: 147) Jeung Kami geus nurunkeun Al Qur'an ka anuen bari mawa bebeneran, menerkeun naon anu saméméhna , …….Jeung kadé anjeun ulah nurutkeun hawa nafsu maranéhanana anu ninggalkeun bebeneran anu geus tumiba ka anjeun…….. prak geura paheula-heula dina bebeneran (QS-Al Maidah: 48) 4. PINTER. Pinter, sabalikna tina bodo. Manusa dituntgut keur ninggalkan kabodoan, nungtut élmu jeung nyiar pangaweruh nu saloba-lobana. Al Qur’an kacida nganjurkeunana ka kaum Muslim keur nungtut élmu pangaweruh sarta ngagunakeun akalna. Kecap mikir jeung ngakal kacida lobana ditejenkeun dina Aya-ayat Allah. Dawuhan Allah: Satemenna dina midamel langit jeung bumi, jeung silih gunta-gantina peting jeung beurang aya cicirén keur jalma-jalma anu mikir ,(QS-Ali Imran: 190) pasti Allah bakal ngankat darajat jalma-jalma anu ariman di antara anjeun jeung jalma-jalma anu dibéré élmu pangaweruh sababaraha darjah . (QS-Al Mujadilah : 8) Sabenerna hiji kaliruan lamun aya kaum agamis anu ngéwa kana élmu pangaweruh. Lain ngan wungkul kangéwa éta sarua jeung nyegah manusa keur ngagunakeun akalna. Anu saterusna manéhnabakal leuwih atoh lamun anusa henteu syukuran kana kanikmatan anu dipaparinkeun ku Allah s.w.t. anu geus ngaéedakan manusa leuwih mulya tibatan sato, tapi kangéwa éta jadi cicirén kumaha kaom agamis henteu syukuran kana hasil tina Élmu Pangaweruh. Élmu anu geus manggihan rupa-rupa pakakas modern tur canggih anu geus loba dipaké ku kaom agamis sorangan. Di sagigireun éta, jalma anu nolak kana nungtut élmu pangaweruh teu aya bédana jeung tukang hasut supaya manusa ulah syukuran (bersyukur) ka Allah swt., sabab lamun manusa henteu nganggap kana paparinan Allah s.w.t. anu disenut akal anu kacida “mahal” hargana, sarua baé jeung ngahina ka Allah s.w.t. Manusa teu kudu cangcaya yén Élmu Pangaweruh bakal ngurangan ajén agama, malahan bisa ngaruksak. Masalah ieu geus katohyan dina guaran di hareup anu ngarupakeun hiji kamustahilan. Sabenerna élmu pangawerh jeung kamajuan di bunya ieu lain jadi cirri yén manusa téh beuki ngarti, tapi beuki jéntré kabodoanana. Lamun para teknokrat-teknokrat kulon (Barat) mindeng nyiar pangawerhh ngeunaan élmu ghaib jeung dzat-dzat lemes ti bangsa India (Hindu), ému anu henteu gampang ditiru ku sing saha baé lamun tacan nalungtikna, ha lieu ngandung harti yén manéhna henteu wani nnganggap énténg ka bangsa wétan (Timur). Kuurang wajib diaku yén bangsa urang geus katinggaleun jauh ku bangsa Barat dina hal teknologi, tapi ieu lain jadi bukti yén jalma Timur Kuna miboga élmu anu leueih handap ti kamajuan Barat jaman ayeuna. Kumaha baé ogé, henteu bisa dibantah yén bangsa Timur ngabogaan rarasaam jeung ajén anu urang sorangan henteu ngarti, nyaéta rarasaan henteu sugema lamun mopohokeun Dzat Anu Maha Kawasa nu teu dipikaharti ku urang. 5. SINGER. Singer, hartinya “terampil”, binangkit, produktif dina “berkarya”, loba kaahlian, dina prinsipna manusa Sunda ditungtut keur digawé. Dina basa Sunda aya istilah “rancagé”, hartina “terampil”. Dina hal ieu luluhur Sunda nganjurkeun supaya Ki Sunda miboga kabinangkitan (skill) keur ngajalankeun hirupna anu pinuh ku tangtangan jeung tungtutan nu henteu babari. Kabinangkitan mémang salah sahiji jalan keur ikhtiar dina raraka ibadah ka Allah s.w.t. Saban jalma dianjurkeun keur usaha jemg digawé. Dawuhan Allah:Keur kaunggulan anu sarupa kieu sakuduha usaha jalma-jalma anu digarawé.(Q.S. Ash Shafaat:61) Anjeuna anu midamel peuting keur anjeun (minangka papakéan, jeung sare sarta reureuh, Jeung Anjeuna ngadamel siang keur hudang sarta usaha.(Q.S. Al Furqaan: 47) Jelas, ayat di luhur nganjurkeun ka urang kudu terus ihtiar sarta usaha,teu aya deui konci keunggulan téh nyaéta “singer” alias “terampil”. 6. TATA-TITI. Tata-titi, nyaeta tata-krama atawa sopan-santun, jalma anu séhat, jujur, bener, pinter jeung binangkit lamun seug poho kana sopan-santun (etika) antukna hirupna bakan teu dipikaresep ku batur. Palasipah ieu sagemblengna mah: TATA-TITI, DUDUGA PERYOGA, sagala paripolah ngagunakeun sopan-santun jeung etika anu bener. Dawuhan Allah: Jeung maripolah sopan téh leuwih hade keur maranéhna. (QS-An Nur: 60) Lapun anjeun dihormat ku hiji panghormatan, terus bales éta panghormatan ku anu leuwih alus, atawa bales (ku anu sarupa).(QS-Anisaa: 86) Jeung nyieun kahadéan ka indung bapa, kaom kerabat, budak yatim, jeung jalma-jalma miskin, sarta ucapkeun kekecapan alus ka manusa,(Q.S. Al Baqarah: 63) 7. NASTITI. Nastiti hartinya tartib. Tartib dina maripolah, tartib dina pagawéan jeung ngajaga katartiban téh salah sahiji modal utama keur ngahontal kaunggulan dina digawé. Migawé kalayan tartib hartina tumut kana aturan anu bener jeung henteu ngalanggarna. Dawuhan Allah: Terus Kami ngajadikeun anjeun aya dna syaréat (aturan) tina urusan (agama) éta, mangkana sing tumut kana éta syaréat. (QS- Al Jaatsiyah: 18) Kami gwus nurunkeun Al Qur'an itu managka aturan (anu bener) (QS- Ar R’ad: 37) 8. SURTI. Surti hartina wijak, ngarti sarta gancang imeut kana maksud jalma, sanajan ngan ku isyarat wungkul, antukna manéhna bakal maripolah kalayan wijaksana jeung mampuh mutuskeun hiji hal kalawan bijaksana jeung adil. Dawuhan Allah:Jeung (miwarang anjeun) lamun nagtukeun hukum di antara manusa supaya anjeun netepkeunana sacara adil. (QS- An Nisa: 58) Satemena Allah miwarang (anjeun)ngajalankeun kaadilan jeung maripolah kahadéan, méré ka kaom karabat, Jeung Allah melarang ti perbuatan keji, kemungkaran Jeung permusuhan. (QS- An Nahl: 90) Jeung akhirnya tengetan ayat ieu: Allah henteu nyaram anjeun keur nyieun kahadéan jeung ngajalankeun kaadilan ka jalma-jalma anu henteu merangan anjeun alatan sarta henteu ngusir anjeun ti nnagara anjeun.. (QS- Al Mumtahanah: 8) Sakitu bahasan sim kuring tina naséhat luluhur sim kuring hususna, masyarakat Sunda umumna. Akhirul kalam mugia naon anu ku sim kuring dipidangkeun di dieu kenging kairidoan ti Allah s.w.t., margi bebeneran mah mung aya di Anjeunna, ari kakaliruan aya di sim kuring. Padépokan Pangumbaraan, 12 Mei 2011 Sunda merupakan kebudayaan masyarakat yang tinggal di wilayah barat pulau Jawa namun dengan berjalannya waktu telah tersebar ke berbagai penjuru dunia. Sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan tertua di Indonesia, Kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara. Sejak dari awal hingga kini, budaya Sunda terbentuk sebagai satu budaya luhur di Indonesia. Namun, modernisasi dan masuknya budaya barat lambat laun mengikis keluhuran budaya Sunda, yang membentuk etos dan watak Ki Sunda. Makna kata Sunda sangat luhur, yakni cahaya, cemerlang, putih, atau bersih. Makna kata Sunda itu tidak hanya ditampilkan dalam penampilan, tapi juga didalami dalam hati. Karena itu, orang Sunda yang 'nyunda' perlu memiliki hati yang luhur pula. Itulah yang perlu dipahami bila mencintai, sekaligus bangga terhadap budaya Sunda yang dimilikinya. Setiap bangsa memiliki etos, kultur, dan budaya yang berbeda. Namun tidaklah heran jika ada bangsa yang berhasrat menanamkan etos budayanya kepada bangsa lain. Karena beranggapan, bahwa etos dan kultur budaya memiliki kelebihan. Kecenderungan ini terlihat pada etos dan kultur budaya bangsa kita, karena dalam beberapa dekade telah terimbas oleh budaya bangsa lain. Arus modernisasi menggempur budaya nasional yang menjadi jati diri bangsa. Budaya nasional kini terlihat sangat kuno, bahkan ada generasi muda yang malu mempelajarinya. Kemampuan menguasai kesenian tradisional dianggap tak bermanfaat. Rasa bangsa kian terkikis, karena budaya bangsa lain lebih terlihat menyilaukan. Kondisi memprihatinkan ini juga terjadi pada budaya Sunda, sehingga orang Sunda kehilangan jati dirinya, bahkan hamper musnah sesuai denagn peribahasa Sunda “jati kasilih ku junti”. Untuk menghadapi keterpurukan kebudayaan Sunda, ada baiknya kita melangkah ke belakang dulu. Mempelajari, dan mengumpulkan permata budaya yang berserakan selama ini. Banyak petuah bijak dan khazanah ucapan nenek moyang jadi berkarat, akibat tidak pernah tersentuh pemiliknya. Hal ini disebabkan keengganan untuk mempelajari dengan seksama, bahkan mereka beranggapan ketinggalan zaman. Bila dipelajari, sebenarnya pancaran dangiang Sunda memiliki khazanah hikmah yang luar biasa. Hal itu terpancarkan lewat tradisinya. Karena itu, marilah kita kenali kembali, dan menguak beberapa butir peninggalan nenek moyang Sunda yang hampir musnah, ilang lebih tanpa karana. Ada beberapa etos atau watak dalam budaya Sunda tentang satu jalan menuju keutamaan hidup. Selain itu, etos dan watak Sunda juga dapat menjadi bekal keselamatan dalam mengarungi kehidupan di dunia ini. Etos dan watak Sunda itu ada delapan, yakni cageur, bageur, bener, pinter, singer, tata-titi, nastiti dan surti yang sudah lahir sekitar jaman Salakanagara dan Tarumanagara. Ada bentuk lain ucapan sesepuh Sunda yang lahir pada abad tersebut. Delapam kata itu diyakini mampu menghadapi keterpurukan akibat penjajahan pada zaman itu. Coba kita resapi pelita kehidupan lewat delapan kata itu. Semua ini sebagai dasar utama urang Sunda yang hidupnya harus 'nyunda', termasuk para pemimpin bangsa. Cara meresapinya dengan memahami artinya. 1.Cageur, yakni harus sehat jasmani dan rohani, sehat berpikir, sehat berpendapat, sehat lahir dan batin, sehat moral, sehat berbuat dan bertindak, sehat berprasangka atau menjauhkan sifat suudzonisme. 2.Bageur yaitu baik hati, sayang kepada sesama, banyak memberi pendapat dan kaidah moril terpuji ataupun materi, tidak pelit, tidak emosional, baik hati, penolong dan ikhlas menjalankan serta mengamalkan, bukan hanya dibaca atau diucapkan saja. 3.Bener yaitu tidak bohong, tidak asal-asalan dalam mengerjakan tugas pekerjaan, amanah, lurus menjalankan agama, benar dalam memimpin, berdagang, tidak memalsu atau mengurangi timbangan, dan tidak merusak alam. 4.Pinter, yaitu pandai ilmu dunia dan akhirat, mengerti ilmu agama sampai ke dasarnya, luas jangkauan ilmu dunia dan akhirat walau berbeda keyakinan, pandai menyesuaikan diri dengan sesama, pandai mengemukakan dan membereskan masalah pelik dengan bijaksana, dan tidak merasa pintar sendiri sambil menyudutkan orang lain. 5.Singer, yaitu penuh mawas diri bukan was-was, mengerti pada setiap tugas, mendahulukan orang lain sebelum pribadi, pandai menghargai pendapat yang lain, penuh kasih sayang, tidak cepat marah jika dikritik tetapi diresapi makna esensinya. 6.Tata-titi, yaitu tata karma atausopan santun, manusia sehat, jujur, benar dan terampil tetapi kalu lupa akan tata-titi, sopan santun atau etika akhirna hidupnya bakal tidak disenangi orang lain. Falsafah ini selengkapnya berbunyi TATA-TITII, DUDUGA PERYOGA, segala perilaku dengan menggunakan seopan-santun dan etika yang benar. 7.Nastiti.Nastiti hartinya tertib. Tertib dalam berperi-laku, tertib dalam pekerjaan dan menjaga ketertiban ini merupakansalah satu modalutama untuk mencapai keberhasilan dalampekerjaan. Bekerja dengan tertib artinya taat kepada aturan yang benar dan tida melanggarnya. 8.Surti. Surtiartinya bijak, mengerti dan cepat tanggap kepada keadaan dan maksud seseorang, akhirnya ia walaupun hanya dengan isyarat akan melaksanakan kebijaksanaan dan mampu untuk memutuskan seuatu perkara dengan bijak dan adil.

Ageman hirup

https://googleweblight.com/?lite_url=https://ajarsunyapada.blogspot.com/2016/11/dalalapan-cekelan-hirup-ki-sunda.html?m%3D1&ei=r5vkWoN6&lc=id-ID&s=1&m=851&host=www.google.co.id&ts=1495337453&sig=ALNZjWlfiEslXczuGP-BWg-TJCbTug9mHg

Perbedaan Paytren

PERBEDAAN BISNIS PAYTREN Dengan Multi Level Marketing (MLM) Lain..??? jelas BEDA banget... Di PAYTREN daftar sekali keanggotaan untuk seumur hidup bahkan bisa di wariskan.DI PAYTREN TIDAK ADA :1. paksaan target perusahaan2. tidak ada syarat tutup poin3. tidak diwajibkan stock barang4. tidak ada bonus hangus5. tidak ada batas waktu membership dan hal-hal mengerikan lainnya..Klo MLM PERUSAHAN LAIN kebanyakan:1. Harus beli barang2. Ada tutup poin klo usahanya tidak di jalankan3. Kita wajib stock barang4. Bonus hangus klo tidak dapat member5. Ada batas waktu membershipDi PAYTREN :. Bisnisnya SYARIAH . Insya'allah Berkah. Bisa sedekah. Berilmu. Punya teman" yg positif dan agamis dllBerikut Ini yang Membedakan Paytren dengan MLM pada Umumnya,PayTren:1. Milik Putra Indonesia, seorang tokoh agama yaitu UstYusuf Mansyur yg amanah dan visioner.2. Visi misinya jelas untuk dakwah dan berjamaah membangkitkan ekonomi Indonesia.3. Legalitas lengkap ada SIUPL tetap dan masuk anggota APLI. Memiliki Kode Etik yang sesuai dengan Syariah dan Regulasi Pemerintah.4. Produk, Benefit dan programnya banyak banget, contohnya : Aplikasi Paytren all transaksi, Paytren academi,Paytren messengger, Paytren umrah, Treni Power oktan.(penghemat bensin), Paytren MarketPlace (Online Shop). dll5. Menekankan pada produk teknologi yg notebene nya terus.berkembang bukan produk obat dll.6. Komunitasnya subhanallah positif dan agamis. Acara-acaranya juga bernuansa islami...7. Dibawah pengawasan pakar ekonomi syariah danpemerintahan indonesia.8. Keuntungan Perusahaan 100% di sedekahkan.9. Tidak ada tutup point dan berlaku seumur hidup bahkanbisa diwariskan.

tn0326556.paytren.net

Paytren

Banyak yg salah asumsi ttg paytren, bahwa di PayTren itu hrs mencari orang atau hrs menjalankan bisnis.
Sehingga muncul pernyataan, "tdk bisa caranya menawarkan ke orang atau gak ngerti cara menjalankan bisnisnya"
Ini penjelasannya :
👇👇👇

👉 Di PayTren daftar yg paket basic 350 rb itu cukup sekali, berlaku seumur hidup bahkan bisa diwariskan
👉 Tingkat kerugian jadi mitra paytren itu 0%, karena tdk digunakan sama sekali pun tdk akan hangus atau hrs registrasi lg
👉 Mengisi deposit di PayTren itu sesuai kebutuhan saja, jadi tdk ada kewajiban menyetor tiap bulan lalu berbunga (bunganya darimana itu, sedangkan kita gak ngapa-ngapain 🤔)
👉 Setiap transaksi itu ada cashbcak nya, cashback itu akan trs diakumulasikan selama ada transaksi dan cashback itu msk lg ke deposit kita setiap sebulan sekali.
👉 Sedangkan transaksi seperti Bayar listrik, bayar PDAM, isi pulsa, dll itu sdh menjadi kebutuhan rutin setiap bulannya
👉 Jadi untuk pemakaian sendiri saja sdh bermanfaat dan menguntungkan
Lalu dimana bisnisnya???
Ini penjelasannya :
👇👇👇
👉 Bisnis bisa dimulai ketika sdh ada rencana ingin mendapatkan komisi lbh byk dari paytren
👉 Semuanya bisa dimulai jika sdh mengetahui isi paytren, sehingga anda bisa lbh mudah menjelaskan ketika menawarkan aplikasi ke orang lain dan memulai peluang bisnis lainnya
👉 Isi paytren bisa anda ketahui baik dari materi yg diberi sponsor anda, maupun dari anda mempelajarinya sendiri
👉 Barulah disini anda bisa upgrade ke paket yg lbh tinggi, paket titanium 10jt. Karna semakin tinggi paket yg diambil semakin besar komisinya.

Kesimpulannya :
👇👇👇
👉 Bisnis di paytren itu simple dan nyantai, karna tdk ada kejar target
👉 Yg namanya mendapatkan untung langsung besar itu bth proses dan tergantung bagaimana anda sendiri menjalankannya.
👉 Langkah awalnya jgn terlalu lama berpikir yg penting action dulu, karna disaat anda terus memikirkan
yg daftar 3000-4000an setiap harinya.

INFO DAN PENDAFTARAN :

Whatsapp : 081381651519 atau
Klik web www.paytrentop17.com/eem